人物周最

　孔曰五人。禹、稷、契、皋陶、伯益。〇马曰乱。治也。(尔雅释诂文。)治官者十人。谓周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、太颠、闳夭、散宜生、南宫适。其一为文母。(邢云太姒也。从夫之谥。)〇补曰特言孔子者。承武王之言。故称姓。才难。谓人才难得也。际者交会也。谓圣主贤臣相遇之际也。(庄子云仁义之士贵际。)斯者。武王之时也。言唐虞际会。至周而尤盛。故彼五而此十。然有妇人焉。不能满十。其难可知。〇郑曰三分天下。有其二。故雍、梁、荆、豫、徐、扬之人。咸被其德。(见邢疏)邢曰其馀冀、青、兖属纣。(九州而周有其六。)文王率诸侯以事纣。是服事殷也。韩献子云文王帅(一作率)殷之叛国以事纣。知时也。见襄四年。
　孔曰际者。尧舜交会之间。尧舜交会之间。比于周。周最

盛多贤才。〇驳曰非也。际者圣主贤臣之际会。孔子本论人才之盛衰。则于斯为盛者。谓唐虞际会。至周而尤盛也 …… (第 230L 页)
　〔质疑〕集注云周室人才之多。惟唐虞之际。乃盛于此。降自夏商。皆不能及。〇按舜之命官。本二十二人。非不多矣。此经所言者。舜不过五人。周至于十人。不得云彼盛于此。且语脉颠倒。恐非本旨。旧说虽有病。亦以为周最

盛。诚以五与十不相当也。
　〔考异〕朱子曰乱本作治。古治字也。〇金曰古文尚书。德惟治。否德乱。正与集 (第 230L 页)

研经斋全集研经斋全集卷之五十三

。日读兵书。拊剑泣曰蚤晚当备行伍。饮月支而系中行。或言国小力弱。不可轻挑大祸。㬅愤曰春秋大义数十。尊周最

大。朱子初见孝宗。以讨复为先。此义一晦则三纲沦九法斁。人类入于禽兽。君臣上下以国破家亡为心。以明天下 (第 113L 页)

屏溪集屏溪先生集卷之四十七

家不幸。有夷虏之祸。继闻　天王殉社。先生冤愤慷慨曰。此天地之大变。古今之逆德。孔子作春秋大义数十。尊周最

大。朱子初见孝宗。罄陈所学。讨复为先。盖君父之雠。凡有性命之类者。莫不有不共天之义。况我　神皇帝壬辰 (第 459H 页)

华西集华西先生文集卷之三

。今当还山。又复泯默。则区区愿忠之诚。无复可伸之日也。故冒万死陈之。臣闻孔子之作春秋也。大义数十而尊周最

大。朱子之修纲目也亦然。此义也有一民之不讲。而一日之不明。则三纲沦而九法斁。礼乐崩而夷狄横。几何其不 (第 93L 页)

华西集华西先生文集附录卷之八

倒。太安则万务废弛。二者不同。祸根则一也。遂略陈毖后之要。继请复万东庙略曰。孔子作春秋。大义数十而尊周最

大。朱子修纲目。亦然此义也。有一民之不讲。一日之不明。则三纲沦而九法斁。礼乐崩而夷狄横。几何其不为禽 (第 489L 页)

华西集华西先生文集附录卷之九

　门人梁公宪洙以巡抚千总。入鼎足山城。设伏却贼。前日夕。贼退报至。是日凌晨。先生出城还山。夜治一疏。令仲子墣留后呈之。首引径出都门。打乖径情之罪。仍乞递免政府金吾职名。且言近来物情。贼来则太㥘。贼去则太安。太㥘则百事颠倒。太安则万务废弛。二者不同而祸根则一也。遂略陈毖后之策若干事。又言孔子之作春秋。大义数十。而尊周最

大。朱子之修纲目也亦然。此义也有一民之不讲。而一日之不明。则三纲沦而九法斁。礼乐崩而夷狄横。几何其不 (第 541L 页)

重庵集重庵先生文集卷之四十九

。太安则万务废弛。二者不同。祸根则一也。遂略陈毖后之要。继请复万东庙。略曰。孔子作春秋。大义数十而尊周最

大。朱子修纲目。亦然此义也。有一民之不讲。一日之不明。则三纲沦而九法斁。礼乐崩而夷狄横。几何其不为禽 (第 316L 页)

昆仑集昆仑集卷之十

若全大义之为高。而力自主张。以作家计。高自标置。以立名号。既专在时烈。则不责于时烈而于谁责也哉。虞卿周最

之徒。非不谈从也。从约之事。不专责于苏秦而于谁责也哉。言者又敢援比于孔子之作春秋。孟子之辟杨墨。此盖 (第 174L 页)

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